Oleh Ajekigbe Adewale Olayemi
Pahat calabash (Igbafinfin) adalah profesi kerajinan tangan tradisional yang telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat di Oyo, di bagian Selatan Barat Nigeria dan telah menjadi bagian dari tradisi dan budaya orang-orang setempat. Ini adalah kerajinan tangan asli yang sudah ada sejak zaman dahulu dan memiliki nilai estetika, budaya, sosial, dan ekonomi yang signifikan di komunitas lokal, menjadikannya bagian penting dari warisan dan identitas mereka. Pahat calabash adalah profesi yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya tetapi mulai kehilangan hubungannya dengan budaya dan warisan komunitas akibat modernisasi dan keyakinan agama.
Labu atau labu labu dipahat dengan desain kreatif dan tradisional yang digunakan untuk melakukan upacara tradisional, memberikan hadiah kepada tamu, dekorasi, dan memuliakan kerajaan. Ada berbagai jenis labu yang datang dalam ukuran yang berbeda yang menentukan penggunaannya. Labu dapat dihias dengan berbagai teknik dan metode tergantung pada keterampilan pahatnya. Teknik atau metode untuk memahat labu adalah menggaruk dan memahat. Ada beberapa labu yang tidak digaruk atau dipahat tetapi dibentuk sesuai ukuran sebelum digunakan. Mereka digunakan secara alami setelah dipanen dan dibuka tetapi lapisan kuning hangat luar harus dicuci.
Pembuatan ukiran labu dan labu kering sebagian besar diturunkan dari motif dan teknik kuno sebagai kerajinan imajinatif. Hal ini karena desain/penulisan/motif atau pengukiran pada labu kering muncul dari keterampilan imajinatif para pembuat ukir. Desain, motif, dan penulisan pada labu kering melambangkan makna tradisional dan sosial yang berbeda.
Pembuatan ukiran labu memiliki beberapa proses. Pada masa lalu, proses pembuatan ukiran labu berhenti pada penggosokan zat alami putih pada labu. Setelah proses tersebut, labu terlihat putih, alami, dan biasa. Namun, perkenalan dengan timah hitam untuk melacak garis/motif pada labu menimbulkan keindahan.
Nilai-nilai sosial dan budaya dalam ukiran labu gourdi
Pahatkan labu klabas mempromosikan budaya dan kerajinan tangan tradisional di masyarakat dan berfungsi untuk tujuan domestik, tradisional, dan agama. Pahatkan labu klabas, sebagai kerajinan tangan tradisional yang sudah ada sejak zaman dahulu dengan pameran keterampilan imajinatif pada labu, memiliki manfaat yang tidak dapat digantikan.
Ukuran dan jenis labu siam menentukan penggunaannya. Sejak jaman dahulu, labu siam yang dipahat atau didekorasi digunakan sebagai hadiah untuk Alaafin of Oyo. Raja tradisional Yoruba menggunakan labu siam untuk menghibur tamu dengan kola dan barang hiburan lainnya. Labu siam yang paling besar dan didekorasi digunakan selama upacara pernikahan tradisional untuk membawa bahan-bahan pernikahan — hadiah istri, pakaian, dan barang berharga lainnya untuk acara tersebut. Ini juga merupakan alat yang sangat berguna untuk penenang Elegbe, Obatala, Oduduwa dalam persiapan upacara dan ritual tradisional. Labu siam juga digunakan untuk merendam akar/triplih tradisional untuk tujuan obat-obatan dan untuk menyimpan atau mengatur pakaian di masa lalu.
Penggunaan labu klabas memainkan peran yang sangat penting dalam festival tradisional berusia lebih dari 400 tahun di Osogbo, Selatan Barat Nigeria, yang dikenal sebagai festival Osun Osogbo.
Selama festival ini, labu besar digunakan oleh ‘Arugba’ (penyandang labu), seorang perawan votaris yang membawa labu spiritual Osun yang berisi bahan-bahan kurban yang dimaksudkan untuk memuji dan menyembah dewi Osun.
Fungsi sosial labu labuhan tidak jauh dari penggunaan domestik dan upacara. Labu labuhan adalah bahan rumah tangga untuk tujuan makan dan minum.
Tantangan (Risiko menghilang) dan peluang
Sebagian besar praktisi ukiran labu sedang berusia lanjut, membuatnya sulit untuk melanjutkan praktik tersebut dan kekurangan minat penerus di dalam keluarga dan masyarakat menempatkan praktik tersebut dalam risiko hilang. Generasi muda juga tidak tertarik mengambil alih praktik tersebut karena evolusi sosial. Secara kesimpulan, meskipun ukiran labu terancam punah, praktik tersebut masih tetap relevan bagi komunitas, sehingga pengetahuan dan pemahaman tentangnya harus ditransfer kepada generasi muda untuk kelangsungan hidupnya.
•Ajekigbe adalah Asisten Kurator Utama,
Museum Nasional, Oyo.
BACA JUGA: UNESCO campur tangan untuk melindungi budaya Yoruba
Disediakan oleh SyndiGate Media Inc. (
Syndigate.info
).
