Sejarah, sepertinya, telah kehilangan malunya dan berkembang selera untuk parodi. Pembunuh kini menjadi penghibur. Arsitek pemusnahan telah menjadi pembicara utama. Dan penyangkalan genosida telah memperbarui dirinya sendiri—dengan flyer yang mengkilap, prasmanan yang diurus, dan tepukan tangan yang bermoral tercampur aduk—sebagai kepemimpinan berpikir. Pada tanggal 21 Juni 2025, di Brussels sekalipun, organisasi Jambo ASBL—sekelompok serigala dalam jas tweed—mengadakan konferensi internasional tentang pengungsi. Sebuah tujuan mulia, Anda mungkin katakan, sampai Anda melihat siapa yang ada di daftar tamu. Gaspard Musabyimana, Charles Ndereyehe, dan lainnya. Pria-pria yang riwayat hidup mereka benar-benar membaca seperti tuduhan terbuka. Mereka semua pelarian dari keadilan, semua di bawah dakwaan atau tuduhan provokasi, organisasi, atau partisipasi dalam genosida tersebut. Pria-pria yang catatan mereka ditulis bukan dengan tinta tetapi dengan darah. Namun hari ini, mereka memakai dasi. Mereka berbicara bahasa Prancis dengan lancar. Mereka memposting slogan hak asasi manusia di media sosial. Dan Barat, yang menyatakan dirinya sebagai penjaga demokrasi dan keadilan, memberikan platform kepada mereka dan bertepuk tangan. Ini bukan hanya perubahan ingatan—ini adalah pengkhianatan yang menjijikkan terhadap kebenaran. Pria dan wanita yang namanya dikenal bukan karena menampung pengungsi, tetapi karena menciptakannya. Pria yang berdiri bukan dalam perlindungan orang yang diburu, tetapi dalam merencanakan pembantaian mereka. Genosidaires sangat diwakili oleh anak-anak mereka. Gustave Mbonyumutwa, putra Shingiro Mbonyumutwa yang meninggal sebelum menghadapi keadilan, ditugaskan untuk berbicara tentang “Kehadiran Suara Pengungsi dalam Proses Pembangunan Perdamaian”. Apa lelucon! Placide Kayumba dan Gloria Uwishema berada dalam panel diskusi tentang “Solusi dan Konsultasi Warga”. Yang pertama adalah putra Dominique Ntawukuriryayo—terdakwa genosida oleh ICTR; sementara yang terakhir adalah putri Charles Ndereyehe—ideolog genosida yang terkenal. Dan sekarang, mereka duduk dalam panel dengan slide PowerPoint dan poin-poin bicara. Mereka memonopoli tentang hak asasi manusia, demokrasi, dan martabat, tanpa tersedak oleh ironi. Sementara orang-orang yang keluarganya direnggut oleh para ideolog ini tidak ada di mana-mana—tidak diundang, tak terlihat, dilupakan. Apa yang kita saksikan bukanlah keadilan, bukan dialog, dan tentu saja bukan penyembuhan. Ini adalah pencucian genosida, disponsori oleh apatis dan dicuci bersih oleh ketidakmampuan Barat untuk melihat belas kasihan selektifnya sendiri. Dari pembantaian ke mikrofon Ada masa ketika arsitek dan enabler genosida melarikan diri ke tempat persembunyian. Sekarang mereka melarikan diri ke konferensi pers. Orang-orang yang dulunya memanggil ekstirpasi di Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM) kini menjadi panelis tentang migrasi. Mereka yang membantu menyusun daftar pembunuhan Tutsi di Rwanda kini menyunting “esai pemikiran” tentang demokrasi dan keadilan dari kota-kota Eropa yang nyaman. Dunia, terutama dalam institusi Eropa-Amerika, telah menunjukkan hadiah luar biasa untuk amnesia sejarah ketika genosida terjadi jauh dari batas putih. Ada alasan mengapa penyangkalan Holocaust ilegal di Prancis dan Jerman dan banyak negara Eropa, tetapi penyangkalan Genosida Terhadap Tutsi dijual di Amazon, disiarkan di YouTube, dan dipamerkan di konferensi hak asasi manusia di bawah perlindungan sombong “kebebasan berbicara”. Apa yang kita saksikan hari ini bukanlah kebebasan—ini adalah kebebasan tanpa tanggung jawab, dan lebih buruk lagi, kebebasan tanpa ingatan. Ini adalah bagaimana kompas moral dunia hancur, piksel demi piksel. Haruskah dunia menerima persepsi salah Barat tentang kesucian? Mari kita tidak membuang-buang kata-kata: fenomena lucu ini tidak terjadi dalam vakum. Ini ditoleransi, disponsori, dan dipoles oleh aktor dengan sejarah berdarah dan moral selektif. Beberapa politisi Prancis, misalnya, yang tentara mereka membantu melindungi genosidaires yang melarikan diri dalam Operasi Turkuzy, masih menolak untuk menyebut peran mereka apa adanya: kolaborasi atau persamaan. Tidak hanya genosidaires yang dilindungi di kamp-kamp di bawah perlindungan Prancis, tetapi Prancis terus memberikan perlindungan diplomatik kepada mereka selama bertahun-tahun—mendorong revisisionisme dalam nama geopolitik. Belgia, insinyur kolonial pembagian etnis Rwanda—dan infrastruktur genosida, telah mempertajam seni diam. Hari ini, Jambo ASBL—organisasi yang mempromosikan kebencian penuh dengan anak-anak pelaku genosida—berkedudukan nyaman di Belgia, di mana ia menyebarkan propaganda, lobi anggota parlemen UE, dan meminta “demokrasi” di Rwanda, semua sambil memuliakan pria yang merencanakan pembunuhan massal. Britania Raya, dengan ketenangan terkenalnya, telah memberikan perlindungan kepada genosidaires yang dicari dan memukul-mukulkan diri mereka sendiri atas dukungan konsep abstrak seperti “rekonsiliasi.” Tetapi mudah untuk mempreach rekonsiliasi ketika Anda berada jauh di lautan dari kuburan massal. Amerika Serikat, di sisi lain, berayun antara lupa dan kesombongan. Penolakan mereka untuk menyebut genosida dengan namanya saat terjadi pada tahun 1994—menyebutnya “aksi pembunuhan massal” daripada genosida—bukanlah kelalaian hukum tetapi kegagalan moral. Hari ini, institusi akademik dan kebijakan mereka terinfeksi oleh pakar yang mengabaikan Genosida Terhadap Tutsi atau memuntahkan poin-poin FDLR dalam nama “perspektif yang seimbang.” Dan kemudian ada Perserikatan Bangsa-Bangsa. Emblem global kebaikan. Perserikatan Bangsa-Bangsa yang sama yang menarik pasukan penjaga perdamaiannya saat anak-anak Tutsi dibantai dengan parang kini merilis laporan tahunan yang menganggap kedua genosidaires dan korban sebagai sisi moral konflik yang setara. Dalam nama netralitas, mereka menghapus sejarah. Lest we think the problem is only foreign, let us turn the lens inward. Uni Afrika adalah sebuah kehinaan. Ini hanya sebuah persaudaraan kosong. Uni Afrika, yang pendahulunya, OAU, menyaksikan genosida 1994 berlangsung tanpa mengangkat jari diplomatik, tetap terikat oleh keberanian. Alih-alih menghadapi kanker penyangkalan genosida yang menyebar melalui politik regional—terutama di DRC, Burundi, dan bahkan beberapa bagian Afrika Selatan—itu menutup matanya. Keterlalaiannya terhadap kelompok seperti FDLR, terdiri dari sisa-sisa mesin genosida 1994, adalah mendengung. Penolakannya untuk mengutuk penyangkalan terkenal adalah keterlibatan, bukan diplomasi. Uni Afrika bisa membangun respons moral Afrika terhadap genosida Afrika. Sebaliknya, itu menyerahkan hatinya kepada Brussels.
Disediakan oleh SyndiGate Media Inc. (
Syndigate.info
).
